En nuestro blog cada alumno es el protagonista. No, de un papel a representar, sino de sus decisiones, elecciones; lo que hace, con su libertad o libre albedrío. Es un documento donde plasmamos el proceso de aprendizaje y crecimiento.
Instituto Juan Amos Comenio (A-817)
Cada persona que pertenece a esta formación "es persona" responsable de: examinar lo que escucha, lo que ve, decide aprehender o desechar, lo que habla y lo que silencia; así como de la búsqueda: de ser la persona que realmente es o desea ser…para luego "ser",con quien quiere ayudar, acompañar, asesorar u orientar.
Aprendiendo a escudriñar y solo retener lo bueno.
LIMITAR : separar, deslindar, señalar los límites, acortar, tener determinados límites, ajustarse, ceñirse.
LIMITE: línea imaginaria que separa los países, fin, término.
Limites de la familia
Barrera invisible en la familia que protege el espacio de cada individuo con relación al manejo de la información y distribución de funciones.
¿Qué es un Limite? Es sinónimo de amor y contención.
Tener en cuenta estas sugerencias que pueden ayudar a prevenir los caprichos:
Conocer y respetar sus horarios sus rutinas, los rituales que los ayudan a entender que hay momentos para cada cosa que se esperan y saben que llegaran.
Ej: el momento de alimentarse, de ir a dormir, de darse un baño, de jugar, les permiten aprender a comprender la noción de tiempo y que todo no es ya, aquí y ahora.
Es importante saber que primero el LÍMITE los enoja pero luego los tranquiliza.
Algunas pautas a tener presentes en todo momento:
Introducción:
En los últimos 30 años se han publicado una avalancha de libros cuyo foco central ha sido qué es la autoestima y cómo mejorarla. Se ha hecho de este concepto la causa principal del comportamiento humano: de las buenas y las malas decisiones, del nivel de funcionalidad del individuo, de la calidad de sus relaciones interpersonales, del éxito de la elección vocacional, etc. El enfoque dado en la mayoría de los casos es cuantitativo, de tal suerte que se habla de “alta” o “baja” autoestima y por supuesto se le ha intentado medir a través de numerosos inventarios que varían por su grado de sofisticación y el nivel de confiabilidad. La duda sobre lo atinado de estas aproximaciones surge ante dos cuestionamientos:
1. La “autoestima” es ante todo una abstracción, no es algo objetivo. Al no ser algo objetivo se han buscado formas para “operacionalizarla”, como son el tipo y número de mensajes que nos mandamos a nosotros mismos en el monólogo interior y se pretenden identificar a través de los inventarios. Con esto se corre el riesgo de estar utilizando “entidades teóricas innecesarias”, pues al final de cuentas lo que se mide son los mensajes.
2. Al emplear la “autoestima” como explicación de la conducta, es muy fácil caer en una tautología. ¿Por qué Pedro tiene relaciones conflictivas? Por su baja autoestima. ¿Cómo sabemos que Pedro tiene baja autoestima? Por sus relaciones tan conflictivas. En pocas palabras no explicamos nada.
Breve semblanza de la teoría de la personalidad de Rogers
La teoría de la personalidad de Rogers se inserta en la tradición fenomenológica, de acuerdo con la cual solo podemos llegar al conocimiento si nos atenemos únicamente a la información que llega a través de nuestros sentidos, más allá de los cinco más conocidos. Por lo que la suspensión inicial de las facultades analíticas tales como el juicio y la interpretación, por una parte, y la aceptación de la intuición como método holístico válido de aprehensión, son indispensables.
No es de extrañar entonces que la teoría de Rogers inicie con tres postulados muy reveladores:
“1) Todo individuo vive en un mundo cambiante de experiencias de las cuales es el centro...
“2) El organismo reacciona ante el campo tal y como lo experimenta y lo percibe. Este campo perceptual es para el individuo la ´realidad´...
“3) El organismo reacciona como una totalidad organizada ante su campo fenoménico...”
En pocas palabras el organismo/individuo reacciona como un todo hacia lo que parece ser su realidad, que es una cambiante configuración (Gestalt) de experiencias sensoriales y viscerales. La conducta obedece a factores subjetivos.
¿De qué depende el que esta Gestalt experiencial este cambiando? Rogers propone su primer postulado de carácter motivacional: “El organismo tiene una tendencia o impulso básico a actualizar, mantener y desarrollar al organismo experienciante”. Cabe destacara en esta premisa los siguientes aspectos:
1. Dicha actualización es un proceso integral psicofísico que abarca , una mayor diferenciación de órganos y funciones propias de la vida fetal, la expansión a través del crecimiento en la niñez, y de la reproducción en la etapa adulta, y simultáneamente , en el plano psicológico, una más eficiente autorregulación y una mejor socialización.
2. La actualización, en tanto que impulso vital, va más allá de la preservación del organismo/individuo e incluye su desarrollo y expansión, el querer ir más allá.
3. Esta disposición a desarrollarse no está exenta de lucha, dolor y visicitudes. Desarrollarnos no es un movimiento fácil y siempre progresivo.
¿Cómo se manifiesta esta tendencia a la actualización y el desarrollo? El quinto postulado es muy esclarecedor al respecto: “La conducta es básicamente el esfuerzo intencional del organismo por satisfacer sus necesidades tal y como las experimenta, en el campo tal y como lo percibe”. Experimentar necesidades y buscar la forma de satisfacerlas es índice de actualización y desarrollo. En este caso se desprenden importantes corolarios:
1. Las necesidades, experimentadas como tensiones fisiológicas, son la base motivacional de la conducta.
2. La conducta es “causada” no por lo que sucedió en el pasado sino por lo que está ocurriendo en el presente. Por las necesidades experimentadas aquí y ahora.
3. La conducta es ante todo un acto propositivo centrada en la satisfacción de las necesidades.
4. Las necesidades son susceptibles a la influencia del condicionamiento cultural, de tal forma que pueden ser ignoradas, relegadas, distorsionadas y suplantadas por otras socialmente válidas, con el consecuente deterioro del proceso de actualización original. Si bien tenemos una tendencia innata a la actualización y desarrollo las circunstancias ambientales pueden afectar el curso y expresión del mismo.
¿Qué papel juegan las emociones en todo este proceso? Rogers es muy claro: “ La emoción acompaña y en general facilita esta conducta intencional; el tipo de emoción está relacionado con los aspectos de búsqueda vs. aspectos consumatorios de la conducta, y la intensidad de la emoción con la significación percibida de la conducta para la preservación y desarrollo del organismo”. Llama la atención tres aspectos de este postulado:
1) La emoción sólo acompaña a la conducta.
2) El tipo de emoción que acompañe a determinada conducta depende de “qué se busque y qué se logre encontrar”
3) La intensidad de la emoción depende de que tan importante sea considerada por el organismo/individuo para su preservación y desarrollo. Las emociones son las señales que revelan el curso de nuestro proceso de actualización.
El siguiente postulado de la teoría de la personalidad de Rogers cae por su propio peso, la conducta del organismo solo puede ser comprendida desde el particular contexto de percepciones, necesidades, emociones, etc. del propio individuo. Es decir, la conducta es el resultado de una configuración personal integrada por las experiencias sensoriales (relativas al medio ambiente), las experiencias viscerales (necesidades y emociones), los procesos de simbolización y el logro de la meta (satisfacción de necesidades). La forma objetiva de la conducta por sí misma y sus nexos ambientales no puede revelar su significado total.
Y aquí vienen una serie de postulados que inciden directamente con el propósito de este artículo y me refiero a los concernientes al si-mismo.
“8) Una parte del campo perceptual total se diferencia gradualmente, constituyendo el sí-mismo.
“9) Como resultado de la interacción con el ambiente, y particularmente como resultado de la interacción valorativa con los demás, se forma la estructura del sí-mismo: una pauta conceptual organizada, fluida pero congruente, de percepciones de las características y relaciones del “yo” o del “mi” conjuntamente con los valores ligados a estos conceptos.
“10) Los valores ligados a las experiencias, y a los valores que son parte de la propia estructura, en algunos casos son valores experimentados directamente por el organismo, y en otros son valores introyectados o recibidos de otros, pero percibidos, de una manera distorsionada, como si hubieran sido experimentados directamente.
La primera gran distinción importante tiene que ver con el sí-mismo y su estructura. El uno tiene que ver más con las experiencias sensoriales y viscerales y el otro con los procesos de simbolización. El primero está mejor fincado en la biología del organismo, y es intrínsecamente congruente, mientras que el segundo es influido poderosamente por el entorno social, al punto de que los valores que lo rigen pueden ser contrarios a los organísmicos, frecuentemente no se puedan distinguir de éstos, y requiere de un esfuerzo especial para mantener su consistencia respecto a la información que proviene de la experiencia. Lo que el individuo cree de sí mismo coincide en diversos grados con lo que es, y puede llegar a ser “más importante” que su sí-mismo real.
Los siguientes dos postulados revelan la relación que existe entre la estructura del sí mimo y el comportamiento.
“11) A medida que se producen experiencias en la vida del individuo, éstas son; a) simbolizadas, percibidas y organizadas en cierta relación con el sí-mismo, b) ignoradas porque no se percibe ninguna relación con el sí-mismo, c) se les niega la simbolización o se les simboliza distorsionadamente porque la experiencia no es compatible con la estructura de sí mismo.
“12) La mayoría de las modalidades de conducta que el individuo adopta son compatibles con el concepto de sí-mismo.”
Aquí vemos, primero, cómo se fractura aparentemente la “totalidad” del individuo, al tener dos fuentes de información que pueden ser incompatibles: la experiencia y sus procesos de simbolización, el sí-mismo y su estructura, sus propias necesidades y las de los demás. Segundo, cómo es importante la congruencia y en aras de lograrla puede sacrificar información valiosa de sí-mismo pero percibida como “amenazante”. Y tercero, cómo el significado de sus propias experiencias puede ser distorsionado para preservar la aceptación de los demás, y la consistencia de la estructura del sí-mismo. El problema de la autoestima tiene una doble vertiente: a) la confusión entre lo que soy, lo que creo que soy, y b) un no tener claros los parámetros que me indiquen qué información debe ser la más importante para mi.
La gripe porcina o influenza porcina es una enfermedad infecciosa causada por un virus perteneciente a la familia Orthomyxoviridae y que afecta fundamentalmente a poblaciones porcinas. Estas cepas virales son conocidas como virus de la influenza porcina o SIV, por las siglas en inglés de Swine Influenza Viruses, aunque esta distinción no está basada en filogenia. Las cepas de SIV detectadas hasta la fecha han sido clasificadas como parte del género Influenzavirus C o alguno de los subtipos del género Influenzavirus A.
Los síntomas en seres humanos incluyen: fiebre, desorientación, rigidez en las articulaciones, vómitos y pérdida de la conciencia y muchas veces puede terminar en la muerte.
El sabio de corazón controla su boca;
con sus labios promueve el saber.
Panal de miel son las palabras amables:
endulzan la vida y dan salud al cuerpo
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Proceso a través del cual un individuo o grupo, situado en un contexto determinado, elabora un producto nuevo u original, adaptado a las condiciones y finalidad de la situación, a partir de elementos antiguos.
¿Cuáles son las características del pensamiento creativo?
Es desordenado, ya que puede dar saltos.
Es holístico, es decir no selecciona únicamente todo lo que esta relacionado exclusivamente con el tema que se plantea, como hace el lógico. Intenta relacionar las cosas entre ellas, con factores externos, desde una perspectiva abierta
Las categorías son flexibles. Se pueden cambiar las etiquetas y redefinir los conceptos siempre que la situación lo requiera. La rigidez del pensamiento lógico provoca un inmovilismo asfixiante.
·Busca siempre los planteamientos raros, poco evidentes.
·Es probabilístico, se fundamenta en la experiencia. No confía en encontrar la mejor solución, sino que busca entre las posibles, la que le produce mejor sensación.
Haga copias de este texto, déselo a otras personas, péguelo en lugares públicos, hable con todas las personas que conozca.
TRANSMITA a quienes tienen pocos recursos educativos TODA ESTA INFORMACIÓN, asegúrese que la comprende, ayúdelo a ponerlo en práctica para todo el grupo familiar.
Quinto:
Ponga en alerta a todas las organizaciones sociales que conozca o en las que participe. Sindicatos, iglesias, escuelas, clubes, organizaciones sociales, bares donde se reúne con amigos, almacen del pueblo, todos los lugares donde se junta la gente en su pueblo o ciudad.
Explíqueles que ELLOS pueden evitar la propagación de esta epidemia si se organizan en un frente comun contra el mosquito.
Informe a toda persona conocida por usted:
El mosquito vive en el agua clara , que parece limpia y se junta en las gomas, los tachos, los algibes, cacharros, chapas acanaladas que juntan agua , tanques de agua sin tapa, floreros (recordar el cementerio, los desarmaderos de coches, las gomerias, los fondos de las casas)...
El agua acumulada en las lonas de los camiones transporta el mosquito y la larva de una zona con epidemia a otra que aún no la tiene.
En las aguas turbias, marrones u oscuras NO vive el mosquito ( cañadas, zanjas, represas)
El mosquito que transmite el dengue, pica de dia solamente. Pueden usted y los suyos descansar tranquilo para volver a la lucha durante el día siguiente.
Matando al mosquito se acaba el contagio de la enfermedad.
El Dengue no se transmite de persona a persona.
La transmisión es persona infectada ---- mosquito que la pica ---- mosquito pica a otra persona
Cuidar especialmente a :
Los bebés menores de dos meses NO PUEDEN UTILIZAR REPELENTE, buscar una tela de tul y dejarlos debajo de él.
Se puede usar jugo de limon como repelente.
Si se puede, dentro de la casa usar piretrinas (Ej Kaotrina) diluidas en agua y pasar el lampazo una o dos veces por dia, eso ahuyenta moscas y mosquitos y no es toxico para humanos y animales.
Los perros gatos, etc, NO TRANSMITEN LA ENFERMEDAD..
Dr. Severo Rennis.
Matricula Nacional Nº 52972
Medico del Hospital 4 de junio, Presidencia Roque Saenz Peña, Chaco
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Es imprescindible aclarar algunos puntos referidos a la “INFLUENZA o GRIPE DE NORTEAMERICA”, a fin de llevar tranquilidad a la población y evitar los injustos daños que se están provocando al sector:
1- El Sector Porcino Argentino, ha venido trabajando intensamente en la última década, a fin de alcanzar estándares internacionales de sanidad. Como resultado, el país ha sido declarado libre de las principales enfermedades que afectan a la especie por la Organización Internacional de Epizootias (OIE). Y gracias a ese esfuerzo más los avances en genética, nutrición e instalaciones, el país ha vuelto a adquirir estatus exportador en 2008, luego de 25 años de fronteras cerradas.
2- El Sector Porcino Argentino, es un sector pequeño comparado con los de otras proteínas cárnicas, pero actualmente significa el empleo de unos 30.000 argentinos, que cada día trabajan en granjas, transporte, plantas de faena, trozado y procesado, carreras profesionales y técnicas, como así también en empresas proveedoras.
3- El Sector Porcino Argentino, representa potencialidad complementaria a las otras carnes, para que el país pueda seguir comiendo más de 100 kg per cápita por año de proteína cárnica.
4- La OMS y la totalidad de la comunidad científica internacional, coinciden en que el consumo de carne de cerdo y sus derivados no están relacionados con la transmisión del agente causal de la epidemia actual de influenza – H1N1 Arkansas-, lo que se considera una “cepa recombinada”.
5- La autoridad máxima en materia de Sanidad Animal a nivel mundial, la OIE , ha expresado el 27-04-09, que dado que esa cepa del virus no ha sido aislada en cerdos a la fecha, debería seguirse el criterio de territorialidad para denominar a esta influenza, como ha sucedido en otros brotes (España- Hong Kong). Por lo tanto, en esta ocasión, correspondería llamarla INFLUENZA DE NORTE AMERICA.
6- El virus aislado en HUMANOS, es un virus “recombinado” pero todavía no se conoce cómo, cuándo y dónde sucedió esta recombinación genética.
7- Estamos en presencia de una epidemia de SALUD PUBLICA, no de Salud Animal. Todos los contagios reportados han sido entre personas.
8- No hay reportados casos de Influenza en las explotaciones porcinas de los países que han confirmado casos en de INFLUENZA por H1N1.
Es necesario que todos actuemos con la seriedad que el caso requiere, para evitar males mayores a nivel humano, psicológico y productivo.
Marisa Freilij
Jefa Control de Produccion, bioseguridad y
Aseguramiento de la Calidad
ACA- Campana
03489-461802/461895/461896 - int.1431
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